埃及开始认真对待性骚扰

作者:栾蝙拳

<p>对女性的性骚扰对埃及来说并不陌生几乎每个国家的女性都经历过某种形式的骚扰,无论是言语还是身体上的骚扰虽然是舆论潮流缓慢而稳定的变化,但始于2006年的开斋节一群妇女成为性侵犯者的牺牲品,有些人的衣服被撕掉了直到最近,阿拉伯语中的骚扰词(tahharush)并没有在这种情况下使用它以前被称为muakssa--暗示有年轻男子的顽皮行为好时光它被简单地接受为“男孩将成为男孩”态度的一部分,女性和女孩不得不接受它,因为这就是男孩的最终方式</p><p>最后,这种社会癌症被称为“骚扰”和媒体已经开始关注而不是视而不见2010年,一部名为678的埃及电影开始引起公众的注意</p><p>这部电影讲述了来自不同社会阶层的三名女性的故事,她们都是骚扰的受害者在今年的斋月之后的开斋节假期带来了其通常的性骚扰,尽管许多事件都被拍摄和拍摄 - 并通过Facebook和YouTube像野火一样传播,提高了对问题的认识并引发了争论这一次,与过去不同的是,并非所有人都认为这些所谓的“随机事件”是一个婚姻剥夺的男人在资本主义的错误结局上发泄他们对挑衅女性的冲动,这些女性只是要求它</p><p>许多受到骚扰的女性都是完全的穿着头巾和全长的abayas,让“女人应该责备”的借口多余,对于任何关心思考的人来说,在我工作的医院里,女性医生在头巾和宽松的磨砂膏中并没有突出一条曲线是不常见的口头骚扰至少有些人已经意识到这个问题更加深刻因为看起来(正如许多受骚扰的女性报告的那样)掠食者通常来自大便社会的各个部分,关于不平等和贫困的更广泛的辩论是从最初的骚扰辩论中推断出来的</p><p>有些人用这种观察来解释经济方面的社会流行病:穷人向弱势成员发泄愤怒,不平等和不公正的情绪他们讨厌和嫉妒的阶级但是经济论证并不能完全公正地解决这个问题,因为较贫穷的社会阶层的女性受到的骚扰,如果不是更多的话,也比他们富裕的同行更加骚扰在狭窄的公共交通上(一小块)那些拥有汽车的人每天都不需要经历的地狱)只是一个例子Facebook专门组织打击这个问题的小组已经建立起来,同时也让他们的存在与街头横幅有关,但他们仍然受到嘲笑和蔑视,他们当然迫使人们醒来一个主要因素是没有法律惩罚来阻止骚扰者 - 尽管一些雇主和企业已经采取了行动他们自己动手“在我工作的学校,没有监护人或园丁甚至会想到骚扰我,即使他们属于较低的社会阶层,因为他们知道这意味着他们的工作已经结束所以在适当的情况下,他们知道如何控制自己“,来自亚历山大的27岁的英语老师诺哈解释说,诺哈不穿西装,她穿着西式服装,一般带领西方生活方式她也去俱乐部跳迪斯科舞厅,她说,在性别混合,跳舞和酗酒的情况下,提供了另一个可以实现的目标的例子 - 根据意愿尽管他们醉酒,但男人成功地控制了自己,因为他们知道一个女人的抱怨意味着安全会把他们扔出去类似的例子可以在埃及的红海度假胜地看到,酒店的工作人员,无论多么富有,都能够控制他们在穿比基尼,有时甚至是裸照的女性之前的行为</p><p>这已经开始了被认为是问题背后的长期因素之一警察在街头对这种行为视而不见,有时甚至自己也参与其中</p><p>街头没有人在场,以阻止那些仅依靠自己的欲望和激素行事的人 但现在,我们第一次看到这种野蛮行为被一些“Facebook一代”强行谴责,描述了那些无法控制自己为动物的人,用讽刺的图片描绘了猪头的讽刺图片:“她的穿着就像她应该受到指责”如果缺乏惩罚是一个长期存在的因素,社会对骚扰的容忍仍然是根本原因Noha报告很少受到社会阶层较高的人的骚扰,但这并不意味着他们谴责行为事实上,很多男人并不参与这类活动,因为他们认为这种活动“在他们之下”,但仍然认为受害者应该因为她的穿着方式而受到骚扰,幸运的是,人们(虽然目前人数太少)开始看到谴责受害者的愚蠢与谴责黑人遭受歧视没什么两样社交媒体和像678这样的电影肯定提高了认识新一代的埃及人热衷于表达自己的观点,被个人自由和妇女权利等概念所吸引和影响,开始采取行动慢慢但肯定地,社会开始转变态度,....